شبكة قنوات المناهل.
قناة SEX العالمية - قناة هديل الصوتية - قناة الحقيقة القطرية - قناة شهيد كربلاء (ع) - قناة الفضيلة الرمضانية - قناة اقرأ التعليمية - قناة العـــ 3 ـــرب - قناة المسلمين العالمية Channel Muslim's World

Friday: 09 September 2005

فضح عقيدة وثقافة الإرهاب Exposing the Ideology of Terror

We believe that a terrorist was not born a terrorist, he/she is a product of an idology and a culture that encourages terrorism.

We will begin this series of posts to hilight the culture and ideology that breeds terror .... Many of the websites that we'll quote are sponsered by governments in the Middle East, or at least funded by the high religious authorities in the region, and some of these sites advertise freely on the mainstream media outlets and satellite channels such as Al Jazeera, Al Arabiya .... etc.

إيمانا منا ان الإرهابى لايولد إرهابى،بل هو/هى نتاج لعقيدة ولثقافة تشجع الارهاب. سنبدأ هذه السلسلة من المشاركات التى تسلط الضوء على الثقافة والعقيدة التى تغذى الإرهاب

العديد من المواقع التى سنقتبس منها مدعمة من حكومات فى الشرق الأوسط او على الأقل تمول من الجهات الدينية الكبيرة في المنطقة،وبعض هذه المواقع يعلن بحرية فى وسائل الإعلام العامة وعلى القنوات الفضائية مثل الجزيرة والعربية وغيرهما

Fatwa of the day:

Can a Muslim celebrate the day of independence?

فتوى اليوم

الاحتفال بعيد الثورة أو عيد الاستقلال حرام

http://63.175.194.25/index.php?ds=qa&lv=browse&QR=34749&dgn=4&ln=eng

سؤال رقم: 34749 Question: 34749

Some of my colleagues have started having discussions on the topic of nationality in islam. I am, therefore, putting the following questions before you. Please be kind enough to reply them in the light of shariah

كنت أتناقش مع زملائي عن الجنسية في العالم الإسلامي وهنا بعض الأسئلة أرجو أن تجيب عليها

Talking about an independent country in the world where Muslims are in majority, if they celebrate the independence day then what is the status of this celebrations according to Islamic Shariah?

ما حكم الاحتفال بيوم الاستقلال؟

الجواب: Answer:

It is not permissible to celebrate independence day or any similar occasions, because that entails imitation of the kuffaar. From another angle it is also a kind of innovation. So these celebrations combine sin and bid’ah (innovation).

لا يجوز الاحتفال بيوم الاستقلال ولا بما يشابهه من الأيام،لأن فيها تشبهاً بالكفار،ومن وجه آخر فيها ابتداع،فمثل هذه الاحتفالات جمعت بين المعصية والبدعة.

إسلامي فى أستراليا يقول: أيوة الاسلام مافيهوش سماحة،هو دينى كدة

عبد الناصر بن بريكة الشهير بأبى بكر

(خبوا عيالكم،حرام يشوفوا الأشكال دي)

تحت عنوان

Australian Islamic leader defends jihad

http://www.abc.net.au/news/newsitems/200508/s1430551.htm

نُشر تحقيق لقناة إي بي سي الامريكية عن عبد الناصر بن بريكة،زعيم إحدى الجماعات الأصولية فى ملبورن بأستراليا

جاء فى التحقيق أن بعض اتباع ابو بكر من الشباب حضروا تدريبات عسكرية فى معسكرات بوسط آسيا

ودافع ابو بكر عن نفسه قائلا: انا كل ما أفعله هو تعليم اخوتي القرآن والسنة،وأحاول بكل جهدي ان احفظ نفسي وعائلتي وابنائي والمسلمين قريبين من تعاليم ديننا

وما هى تعاليم دينك يا ابا بكر يا شجيع السيما ياحامى حمى الاسلام؟

يقول ابا بكر:

jihad is part of my religion

الجهاد جزء من (تعاليم) دينى

"What you have to understand is that anyone who fights on behalf of Allah, when he dies, the first drop of blood that comes out, all of his sins will be forgiven."

الحاجة اللي لازم تفهموها،ان اي واحد يقاتل في سبيل الله،لما يموت فإن ذنوبه تُغفر له عند اول قطرة دم تسيل منه

======

زدنا طربا يا شيخ

غنى كمان واطربنا والنبي

I am telling you that my religion doesn't tolerate other religion. It doesn't tolerate, 'he said'

أقول لكم أن ديني لا يتسامح مع الاديان الأخرى،لا يتسامح

(مافيهوش سماحة يعني؟! فينك يا شيخ الأزهر تسمع من الشيخ ابا بكر)

هو كدة،ديني كدة .... أنا مالي انا

مافيش سماحة

جهاد وقتل الكفار وسفك دماءهم عشان ندخل الجنة وتُغفر ذنوبنا،اللهم خذ من دماءنا حتى ترضى (هكذا يقولها السلفيون ولو مش مصدقين زوروا مواقعهم على النت (الكافرة) طبعا

======

اللهم احفظنا،بس اللى مش قادر افهمه بصراحة هو كيف يقبل هؤلاء على أنفسهم ان يتسولوا طعامهم من الشئون الاجتماعية فى بلاد الكفار التى ذهبوا اليها؟ وكيف تقبل هذه الدول هؤلاء الأشخاص على أراضيها؟

لو عرفت الاجابة .... اكتبها فى التعليق

ردا على بلاغ لجنة الشريعة: بلاغات للنائب العام المصري

تقدمت لجنة الشريعة بنقابة المحامين المصرية ببلاغ للنائب العام ضد جريدة الكتيبة الطيبية بتهمة الاساءة الى عمرو بن العاص والادعاء ان المسلمين غزاة

طيب يا سيادة النائب العام

اولا: السلام عليكو

ثانيا: اليك كام بلاغ كدة ع الماشى يا ريت تضمهم لبلاغ اللجنة المُفلسة .... أقصد لجنة الشريعة

بلاغ رقم 1

علي بن ابي طالب يشتم عمرو بن العاص

وصف علي بن ابي طالب عمرو بن العاص بأنه يقول فيكذب ويعد فيخلف ويخون العهد

إن هذا الوصف يا سيادة النائب العام لم يقله كاهن قبطي،ولم يؤلفه مصري من ابناء مصر الاصلاء ليرد به على الدخلاء ولكن قاله علي بن أبي طالب فماذا ستفعل يا سيادة النائب العام؟

ايه رأيك؟ ممكن نحبس علي بن أبي طالب على ذمة التحقيق

بلاغ رقم 2

الحسين يشتم عمرو بن العاص ويقول ان امه قحبة

تنازع أربعة وهم العاص وأبو لهب وأمية بن خلف وأبوسفيان بن حرب على بنوة عمرو أبن العاص؛ رغم معرفتهم بأن أمه عاهرة وتناوبوا عليها الأربعة في وقت واحد

قال الإمام الحسين لعمرو بن العاص في الاحتجاج: أما أنت يا عمرو بن العاص الشاني اللعين الأبتر؛ فإنما أنت كلب أول أمرك إن أمك بغية (قحبة) وإنك ولدت على فراش مشترك؛ فتحاكمت فيك رجال قريش منهم أبو سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة وعثمان بن الحرث والنضر بن الحرث بن كلدة والعاص بن وائل؛ كلهم يزعم أنك ابنه فغلبهم عليك من قريش ألأمهم حسبا واخبثهم منصبا وأعظمهم بغية ... راجع: الاحتجاج لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي باب إحتجاج الإمام الحسن في مجلس معاوية

ما رأيك يا سيادة النائب العام؟

الا يحق لنا ان نطلق لقب "الغازي ين الغازية" على عمرو بن العاص؟

أم انه حلالا بلالا لعلي بن ابي طالب وللحسين وحرام علينا ان نقول ان عمرو بن العاص غزا بلادنا؟

يا سيادة النائب العام: غازي ... يعني بن غازية

بلاغ رقم 3

ام عمرو كانت فاتحاها ع البحرى وشغالة سيكو سيكو من غير نقاب ولا حجاب كمان

تعالى اقرا معايا ينوبك نصيب يا سيادة النائب العام

اما نسبه فهو عمر بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيّد بن سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لوي القرشي،احد "دهاة العرب الخمس". قال الرازي في تفسيره 8 ص 503،روي أن العاص بن وائل كان يقول: "إن محمدا أبتر لا ابن له يقوم مقامه بعده،فإذا مات انقطع ذكره،واسترحتم منه،وكان قد مات ابنه عبد الله من خديجة"،وهذا قول ابن عباس ومقاتل والكلبي وعامة أهل التفسير. وذكر الفخر الرازي أن أبي جهل وأبي لهب وعقبة بن أبي معيط كانوا يشنئون رسول الله (ص) إلا أن ألهجهم به وأشدهم شنئة العاص ابن وائل. وقد اجمع المفسرون ان الاية الكريمة "ان شانئك هو الابتر" انما نزلت بحق العاص بن وائل. هذا من جهة الاب

اما من جهة الام وكما جاء عنها في العقد الفريد وبلاغات النساء وروض المناظر وثمرات الاوراق وجمهرة الخطب فاسمها ليلى أشهر بغي بمكة وأرخصهن أجرة،ولما وضعته ادعاها خمسة كلهم أتوها غير أن ليلى ألحقته بالعاص لكونه أقرب شبها به،وأكثر نفقة عليها. ذكرت ذلك أروى بنت الحارث بن عبد المطلب لما وفدت إلى معاوية فقال لها: "مرحبا بك يا عمة؟ فكيف كنت بعدنا؟ فقالت: يا بن أخي؟ لقد كفرت يد النعمة،وأسأت لابن عمك الصحبة،وتسميت بغير اسمك،وأخذت غير حقك،من غير بلاء كان منك ولا من آبائك،ولا سابقة في الاسلام،ولقد كفرتم بما جاء به محمد (ص) فأتعس الله منكم الجدود،وأصعر منكم الخدود،حتى رد الله الحق إلى أهله،وكانت كلمة الله هي العليا،ونبينا محمد (ص) هو المنصور على من ناواه ولو كره المشركون،فكنا أهل البيت أعظم الناس في الدين حظا ونصيبا وقدرا حتى قبض الله نبيه (ص) مغفورا ذنبه،مرفوعا درجته،شريفا عند الله مرضيا،فصرنا أهل البيت منكم بمنزلة قوم موسى من آل فرعون يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم،وصار ابن عم سيد المرسلين فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسى حيث يقول: يا بن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني،ولم يجمع بعد رسول الله لنا شمل،ولم يسهل لنا وعر،وغايتنا الجنة،وغايتكم النار

فقال لها عمرو بن العاص: أيها العجوز الضالة؟ أقصري من قولك،وغضي من طرفك

قالت: ومن أنت؟ لا أم لك

قال: عمرو بن العاص

قالت: "يا بن اللخناء النابغة تتكلم وأمك كانت أشهر امرأة بمكة وآخذهن لأجرة،إربع على ظلعك واعن بشأن نفسك فوالله ما أنت من قريش في اللباب من حسبها ولا كريم منصبها،ولقد إدعاك ستة نفر من قريش كله يزعم أنه أبوك فسألت أمك عنهم فقالت: كلهم أتاني فانظروا أشبههم به فألحقوه به،فغلب عليك شبه العاص بن وائل فلحقت به،ولقد رأيت أمك أيام منى بمكة مع كل عبد عاهر،فأتم بهم فإنك بهم أشبه". عدّه الكلبي من الأدعياء في باب - أدعياء الجاهلية - وقال: قال الهيثم: "ومن الأدعياء عمرو بن العاص،وأمه النابغة حبشية

وأخيراً

روى الحافظ ابن عساكر في تاريخ الشام 7 ص 330: إن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن جعفر الطيار ذي الجناحين في مجلس معاوية: يا بن جعفر؟ يريد تصغيره. فقال له عبد الله: لئن نسبتني إلى جعفر فلست بدعي ولا أبتر

والآن يا سيادة النائب العام،نطالبكم بالتحقيق فى أمر عمرو بن العاص،الغازى بن الغازية

Thursday: 08 September 2005

متى تعلم ان قناة الجزيرة تفبرك الخبر؟

عند مشاهدتك لقناة الجزيرة يمكنك ان تعلم علم اليقين انها تفبرك الخبر ان قالوا التالى فى التقرير:

طبقا لشهود عيان .....

قال شاهد عيان .....

معنا الآن اتصال هاتفى من شاهد عيان .....

(فى الغالب يكون احد موظفيها جالسا فى حجرة التحكم أو الـ control room) بقناة الجزيرة

قناة الجزيرة عموما يسيطر عليها مجموعة من الفلسطينين المتعصبين اسلاميا وعروبيا

فتوى تكفر المسيحيين حتى لو حاربوا دفاعا عن وطنهم A Racist Fatwa

هذه الفتوى تكفر المسيحيين حتى لو حاربوا دفاعا عن وطنهم ولا تعتبرهم شهداء ان ماتوا دفاعا عن الوطن

نقتبس منها:

والشهادة منزلة عالية،لا تكون إلا لأهل الإيمان

وأما من بلغته دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن به فهو كافر بالله،من أهل النار سواء قتل في المعركة أو مات على فراشه،يهودياً كان أو نصرانياً أو غيرهما من ملل الشرك والكفر،والنصارى يكفرون لتكذيبهم النبي صلى الله عليه وسلم،ولدعواهم ألوهية المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام،ودعواهم أن الله اتخذ صاحبة وولداً تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً

قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً * أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً) النساء/105-151.

وقال: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) التوبة/30.

وقال: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرائيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=39344&dgn=4

English

Ruling on a non-Muslim who dies defending his homeland

Question :

If a Christian is killed in battle defending his homeland, is he regarded as a martyr (shaheed)? What is the ruling in this case?.

Answer :

With regard to the one who heard the call of the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) and did not believe in him, he is a kaafir who disbelieves in Allaah and is one of the people of Hell, whether he was killed in battle or died in his bed, whether he was a Jew or a Christian or any other religion of shirk and kufr. The Christians are kaafirs because they reject the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and because they claim that the Messiah ‘Eesa ibn Maryam (Jesus the son of Mary) is divine, and because they claim that God has taken a wife and a son – exalted be Allaah far above what they say.

Allaah says (interpretation of the meaning):

“Verily, those who disbelieve in Allaah and His Messengers and wish to make distinction between Allaah and His Messengers (by believing in Allaah and disbelieving in His Messengers) saying, “We believe in some but reject others,” and wish to adopt a way in between.

They are in truth disbelievers. And We have prepared for the disbelievers a humiliating torment”

]al-Nisa’ 4:150-151[

http://63.175.194.25/index.php?ds=qa&lv=browse&QR=39344&dgn=4&ln=eng

Sunday: 11 September 2005

September 11th. The Coptic New Year "Martyrs Calendar "

Today is the beginning of a new Coptic year, the year 1722 AM (Anno Martyrum)

Coptic years are counted from AD 284, the year Diocletian became Roman Emperor, whose reign was marked by tortures and mass executions of Christians, especially in Egypt. Hence, the Coptic year is identified by the abbreviation A.M. (for Anno Martyrum or "Year of the Martyrs").

Copts offered thousands upon thousands of martyrs during the reign of Diocletien, to the point that it was said "The blood of the martyrs watered the seed of the church", and today we are celebrating and glorifying what they have suffered for the sake of keeping the faith strong and preserv it for us.

Fr. Tadros Malaty says the Coptic Calendar is a continuation of the ancient Egyptian calendar, as the very first calendar ever known by man on planet earth! It goes back 4241 BC. The word “Nayrouz” is of Coptic origin. The stem is niiaro-oo meaning: “the rivers.” The suffex “ouz” is Greek, thus, the word “ Niiaroouz”.

Mid September is usually where the waters of the Nile river rises, so the prayers are lifted to God for the rising of the waters of the rivers for irrigation and ask for His blessings at the beginning (crown) of the Coptic Calendar year. When the Persian ruled Egypt from 525-405 BC, they adopted the word and incorporated it in their language and took it to mean “the beginning of their Persian year,” and called it “Nayrouz.” The word “Nayrouz” in Persian, means “the new year.”

For more info click here:

Coptic calendar - Wikipedia, the free encyclopedia

اليوم يحتفل الأقباط في أنحاء العالم ببدء السنة القبطية الجديدة (1722) للشهداء

بدأ التقويم القبطى عام

يؤرخ الأقباط عامهم القبطي ويطلقون على أول أيامه عيد النيروز،ويشهرون عامهم هذا بأنه عام الشهداء،فقد سمحت حكمة الله إن يقوم دقلديانوس الحاكم الروماني بسفك دماء أبناء مصر الأقباط،حتى جرت على الأرض انهاراً،لذا جعل الأقباط أول سني حكمه الظالم (284م) بدء تقويمهم السنوي للشهداء

اضغط هنا للاستماع الى ترنيمة عيد الشهداء نورى http://www.st-mina.com/play.asp?ID=349

ومن ترانيم احكى يا تاريخ

احكى يا تاريخ http://www.st-mina.com/play.asp?ID=345

Wednesday: 28 September 2005

دقيقة حداد فى ذكرى الغزو العربي لمصر

يوم الخميس التاسع والعشرين من سبتمبر 2005 يوافق الذكرى 1366 الألف والثلاثمائة والسادس والستون للغزو العربي لمصر عام 639 ميلادية. هذا الغزو كان مقدمة لقرون من اضطهاد سكان مصر الأصليين. فقد قام العرب بمحو اللغة المصرية وتزوير الذاكرة الجماعية للشعب المصري،في محاولة منهم لإقناع أحفاد قدماء المصريين بأنهم عرب. كما قاموا بفواجع ضدنا نحن المصريون من اغتصاب لأمهاتنا وأخواتنا،وذبح لأبائنا وأخوتنا،وحرق لحقولنا ومدننا. وإضافة لذلك،وكأنما لم يكتفوا بتلك الجرائم،فقد قام العرب بحرق مكتبة الإسكندرية التاريخية وتدمير كتبها لمدة ستة أشهر متواصلة

واليوم يعاني من تبقى من سكان مصر الأصليين الأقباط المسيحيون الذين يتخطى تعدادهم الاثنا عشر مليونا من العنف والتفرقة على أيدي العرب المسلمين

نحن ندعوكم يوم الخميس القادم للوقوف حداداً وللصلاة لمدة ثلاث دقائق في الساعة الثانية عشر ظهراً حسب التوقيت المحلي لكل دولة،لنتذكر الغزو العربي الأليم لأرض كيمي المسالمة،أرض النيل

Tuesday: 27 September 2005

The Arab Invasion of Egypt, 639 A.D

Thursday, September 29th 2005, is the 1366th anniversary of the Arab invasion of Egypt in 639 A.D. This invasion marked the beginning of centuries of persecution against Egyp's native population. The Arabs erased the Egyptian language and mutated the Egyptian collective memory, thus persuading the descendants of the Ancient Egyptians that they are Arabs. They also committed atrocities against us, the Egyptians, be it raping our mothers and sisters, slaughtering our fathers and brothers, or burning our fields and cities. In addition, as if not satisfied by those crimes, the Arabs went on burning the legendary Library of Alexandria, taking six months to destroy its books.

Today, what is left of Egypt's native population, namely the Christian Copts who number over 12 millions, are suffering violence and discrimination on the hands of the Muslim Arabs.

This Thursday, please join us in mourning and observing 3 minutes of silence and prayer at noon time, according to the local time of each country, to remember the painful Arab invasion of the peaceful Land of Kimi (Egypt), the Land of the Nile.

Monday: 07 November 2005

President Mubarak allows the church to fix its toilet

Presidential decree to fix a church toilet

(This is not a joke, it's the reality that Coptic Christians are living under in Egypt)

Thanks to president Mubarak for keeping his promise, to regard Egyptians as equal regardless of their religious backgrounds, On September 25, 2005 , and according to Watani Egyptian newspaper, a presidential decree number 316/2005 was issued by president Mubarak to license restoration works and repair of toilets at the Brethren’s Evangelical church in Beba, Beni Suef province, Upper Egypt.

Thank you Mr. President for taking the time to discuss the problem of repairing a church toilet with your advisors, may you remain our president for life so that you can bestow your mercy on us Copts.

قرار جمهوري بإصلاح دورة مياه

حسب جريدة وطني قام فخامة الرئيس طويل العمر يطول عمره وينصره على من يعاديه،رئيس كل المصريين في كل واد وبقاع وسهل بالتكرم والتنازل والتعطف وإظهار سماحة سيادته تجاه الأقباط وأصدر قرارا جمهوريا‏‏ ‏رقم‏ 316‏ لسنة ‏2005‏ صادر‏ ‏في‏ 25 ‏سبتمبر عام 2005 وينص‏ القرار الجمهوري ‏على التالى‏:‏ "يرخص‏ ‏للطائفة‏ ‏الأنجيلية‏ ‏بكنيسة‏ ‏الإخوة‏ ‏الكائنة‏ ‏بشارع‏ ‏الورد‏ ‏بمدينة‏ ‏ببا‏ ‏بمحافظة‏ ‏بني‏ ‏سويف‏ ‏بترميم‏ ‏السور‏ ‏الخارجي‏ ‏والجدران‏ ‏والسور‏ ‏العلوي‏ ‏وترميم‏ ‏وإصلاح‏ ‏دورات‏ ‏المياه"

لهذا نود ان نوجه تحية عرفان وتقدير وإمتنان لسيادة الرئيس ووقته الثمين الذي قضاه مع مستشاريه العظام (ربنا يخليهم له ولينا يا رب) لمناقشة مشكلة إصلاح دورات المياه في كنيسة الأخوة ببني سويف،أدامك الله يا سيادة الرئيس ذخرا للوطن ولدورات المياه.

وكما قال الشاعر: هشتكنا وبشتكنا يا ريس،ده انت ريس والنعمة كويس.

Wednesday: 23 November 2005

رسالة قبطى

كنا إتنين أرض بتجمعنا في الأنساب لينا جدر أصيل

دمنا واحد دم فراعنة ولا كان فيكي يا بلدي دخيل

إيدي في إيده في إيدها صنعنا مجد حضارة وادي النيل

أحجار لو تنطق تمتعنا تروي تاريخنا جيل ورا جيل

يوم ورا يوم زيًنا زيً غيرنا لحظات ضعف وخيبه صابتنا

المستعمر ينهب خيرنا وإحنا بنشكي بقلة حيلنا

فين قوتنا وفين تقديرنا لكليوباترا اللي كانت شمعتنا

مكتوبنا ده كان وللا قدرنا يعيش المصري في بلده ذليل

بعد ما كانت مصر حكايه أسطورة لكل العالمين

صارت بلدي الغالية ولاية رومانية للوثنيين

وسط الظلمات كان لينا غاية بنسعى إليها إحنا الاتنين

اصلي القبطى يكون له حماية بكره يشقشق فجر جليل

جه الاسكندر هنا وبنى لنا أحلى مدينة برسم فريد

جمعت اغريق ويًا فراعنه ظهروا فلاسفه بعلم جديد

مكتبة ليها شنه ورنه فيها كنوز من حكمة تفيض

وساهمنا معاهم بتراثنا لغة الأمة دي رمز جميل

كل ده كوم واللي حصل يومها كان أفظع من كل ما صار

شفنا جيوش من بدو الصحرا ابشع من هكسوس وتتار

دخلوا بلادنا بقوة وقسوة خلوا الدم يسيل أنهار

إسلم تسلم إما الجزية مقهوراً والقتل بديل

عيني عليكي يا بلدي وعيني على أمجاد المصريين

إشي عباسي وإشي إخشيدي أمويين عثمانيين

و آدي السلطة في إيد ألبان تاه المصري بإسم الدين

سمع وطاعة للسلطان مصر عشانك أحلى سبيل

خديوي جلالته فاكرها تكية يسرق ينهب هنا وهناك

وإحنا عطاشى للحرية بين بريطانيا والأتراك

لما لمسنا فيه الوطنية صوتنا له وقلنا فداك

سعد يا مصري كمان وصفيه مصريين مالهمش مثيل

عشنا سنين كده بيعه وشروه للغرب وللإستعمار

ياما صرخنا بره وجوه إيدي في أيدك كان مشوار

قالوا الحق لازم له القوة قام تنظيم اسمه الأحرار

فرح القلب وكان فيه نشوة قلنا نهار من بعد الليل

لما إتحقق حلمي وحلمك من غير أسباب بعت رخيص

فجأة نسيت إن أنا من دمك وبدأ عصر من التمييز

وكأنها أرضك ولوحدك أما أنا دوري ورا الكواليس

شاروا بوصاية وأنا فضلتك بس ميزانك صابه الميل

بص وشوف في الكشح إخواتك عزًل ماتوا بدبح مشين

لما صرخت إليك تنجدني حكمك كان ظالم ومهين

كنت الضابط كنت القاضي في جلسة من غير متهمين

جرح وعلم جوه قلوبنا جف الدمع وطفح الكيل

اسأل نفسك ليه في بطاقتك موجود خانه بإسم الدين

ممنوع أبني كنيسة وحقك تبني لك جامع وإتنين

كام في الشرطة وكام في السلطة يتعدوا من المسيحيين

ليه في وظيفة أو ترقية تستبعد جرجس وإميل

قمنا صرخنا وقلنا كفاية للدنيا صغير وكبير

لازم الظلم يكون له نهاية وحق القبطي يكون له مصير

فجأة لقينا الإعلام هاجم مطالبنا عشان التغيير

والقبطي اللي عايش في المهجر أصبح بين خاين وعميل

حكم عقلك مرة وقارن بين دورها في حل الأزمات

بره بتسبق وبتتهاون جوه في حل هموم الاقباط

شغلت بالها بإرهاب لادن وفلسطين والمؤتمرات

والشعارات وإهتف يا مواطن يمكن ترتاح في التهليل

طول ما العربي هايفضل أقرب ليك والمسلم في باكستان

منى القبطي هاكون متغرب حتى في بلدي ماليش عنوان

إيدي في إيدك جرًب نشرب م النيل تاني زى زمان

إوعدني مش راح نتهرب أمر ومش محتاج تأجيل

بإيدينا نصنع مستقبلنا نبدأ بينا اصحاب وجيران

مش معونات هاتريح بالنا إنما بإرادة الإنسان

لو شاء ربك لما خلقنا كان سهل يوحد أديان

حكمته يبقى في مصر بلدنا القرآن ويًا الإنجيل

اشرف يواقيم

Monday: 28 November 2005

الفضيحة الكبيرة: وزارة الثقافة المصرية تشتم الكتاب المقدس

جريدة القاهرة هي أسبوعية تصدر كل ثلاثاء عن وزارة الثقافة المصرية

فى عددها رقم 285 بتاريخ 27 - 9 - 2005 وفى الصفحة السابعة

نقرأ لرائد من رواد البذاءة في الصحافة المصرية،وعالم من اصحاب اللسان الطويل والعفن الذي تربي على كتب بن تيمية وبن عبد الوهاب،ألا وهو زغلول النجار - وهو الذي هرب من المناظرة على نادي الفكر العربي وتحجج قائلا انه مريض ومازال هاربا من المناظرة منذ عامين - والذي يتطاول على الكتاب المقدس بطريقة توحي بأنه نتاح بيئة منحطة كارهة لمن هو مختلف عنه وتكيل لها الاتهامات دون دليل

يقول هذا السافل والمنحط "لا توجد مقارنة بين نزاهة القرآن وبين هزاءة ورداءة ما يسمى بالكتاب المقدس فهو مثل الكشكول جمعه اليهود للنصارى". والآن: هل سيعتذر وزير الثقافة عن قلة الأدب هذه التي صدرت وما تزال من جريدة تدعمها وزارته؟

هل سيثور الأقباط ويحرقوا مساجد مصر ويطالبوا بإعتذار شيخ الأزهر عن بذاءة وسفالة هذا النجار؟

هل سيحرق الأقباط سيارات المسلمين ويتهجمون على مساجدهم كما فعل غوغاءهم في الاسكندرية؟

بالطبع لسنا بحاجة الى تذكير النجار بهروبه المخزي من امام بضعة شباب بنادى الفكر العربي وإرساله رده عليهم على شريط كاسيت متحججا بمرضه! لعجزه عن مواجهتم

ولكننا سنذكر هذا النجار بأية نزاهة قرآنية يحدثنا عنها،حتى لا يجرؤ على التطاول على مقدسات الآخرين

أنقر هنا يا نجار لتستمع الى أية نزاهة قرآنية تحدثنا عنها،ها هم علماءك يطعنون بقرآنك واحدا تلو الآخر،استمع اليهم يا نجار ونتحداك ان تتجرأ لتفتح فمك مرة أخرى

ثم إذهب إلى هنا لتقرأ عن نزاهة القرآن التي نسفها القرطبي،وقل لنا أين ذهبت الـ 213 آية المفقودة من سورة الأحزاب بإعتراف مفسريكم،يقول القرطبي "هي ثلاث وسبعون آية. وكانت هذه السورة تعدل سورة البقرة (286 آية). وكانت فيها آية الرجم: (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم"

وعن حذيفة قال: "قرأتُ سورة الأحزاب على النبي فنسيتُ منها سبعين آية ما وجدتها (أين ذهبت نزاهة القرآن يا زغلول؟)

أين النزاهة يا زغلول؟ لقد إبتلعها الداجن والمعيز مع ما إبتلعه من آيات القرآن! ألم تقرأ حديث أم المؤمنين عائشة؟ إقرأ يا نجار الحديث الحسن بتخريج شيخك الألباني إستمع الى أم المؤمنين: عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

لقد ضاعت النزاهة يا زغلول،المعزة أكلت القرآن الذي ضاع وضاعت معه نزاهته يا زغلول،أصمت يا زغلول ولا تتحدث كالأحمق كما تفعل دائما

==========

ملحوظة: هذه المقالة ليست للهجوم على الإسلام أو معتقدات الأخوة المسلمين،لكنها رسالة للسفلة والمنحطين الذين تفرد لهم الجرائد الحكومية صفحات بأكملها ليمارسوا فيها نشاطهم الغوغائي بالتهجم على المقدسات المسيحية دون رادع أن يتوقفوا عن ممارسة قلة ادبهم وسفالتهم لأن مقدساتهم ليست فوق النقد

Sunday: 04 December 2005

The Coptic Flag, Meanings and Colors

Few days ago, a number of Coptic activists from both Egypt and the Diaspora have adopted the design of a Coptic flag that underlines the Egyptian and Christian identities of the Copts. Yet, before certain people embark on accusing us of causing sectarian tensions, or of being the mouthpieces of Zionism, Imperialism, Crusaders, and all these meaningless accusations, we have decided to make our dear readers aware of the meaning of this flag and of the motive behind it.

Flags and Emblems:

It is well known that any group has the right to create an emblem or a flag that represents it and which would be its window on the world. Examples of such in the Middle East include the emblem of the Muslim Brotherhood (two swords surrounding the Koran), and the flag of the Lebanese phalanges (a red circle surrounding a green cedar tree). Furthermore, there is the flag of the Lebanese Hezbollah or the flag of the Assyrian minority, which flies side by side with the Iraqi flag at the Assyrian churches. It is thus noteworthy that flags do not call for isolation from their surrounding entities, but rather represent certain components of these surroundings. Therefore, in view of the above examples, the suspicion of national betrayal or sectarian isolation that some might raise as we talk about the Coptic flag would be groundless, particularly in light of the fact that the number of Copts worldwide (more than ten millions) surpasses that of entire countries.

The Motive behind the Coptic Flag:

It is indubitable that Copts have taken too long to voice their opposition to many aspects of the Egyptian political life. One of the things that bother Copts the most is the actual Egyptian flag, and that in turn is due to many reasons. First are its colors that closely resemble those of other Arabic-speaking countries, then there is this odd insistence to add the word Arab next to Egypt’s name, as if to distinguish between an Arab Egypt and one that is not. In this respect, taking into consideration that Copts are Egyptians and not Arabs, the current Egyptian flag represents an alienation of the Egyptian Christian minority in its homeland. Nevertheless, in view of the Copts’ nationalism and their attachment to their country, and from the standpoint of respecting the opinion of the majority of the Egyptians who might consider Egypt to be an Arab country, we as Copts are called upon to respect the current flag of Egypt as a representation of our Land, in spite of our disagreement with what it represents. Therefore, we found that the best solution for this dilemma is designing a Coptic flag that represents us and highlights our non-Arab identity. This flag would be used by the Copts alongside the official Egyptian flag. In that way we would have reconciled our pride of our Coptic identity, our allegiance to our beloved Egypt, and our respect for the opinion of the majority of our Egyptian Muslim brothers.

The Coptic Flag:

The Coptic Flag consists of two main components: a blue cross and a colorful coat of arms.

1. The cross represents Christianity, the religion of the Copts. The blue color of he cross stems from the blueness of the Egyptian sky and water. It also reminds the Copts of their persecution, when the Arab rulers and tyrants forced their ancestors to wear heavy crosses around their necks until their neck bones became blue.

2. The top of the coat of arms is decorated with some crosses, which refer to the Christianity of the Copts, intertwined with lotus flowers, which refer to their Egyptian identity. The three main crosses are Coptic crosses, for they are made of four arms equal in length, each of which is crossed by a shorter arm. Those crosses are different in that respect from the more conventional crosses that possess three short arms on top of one longer arm. The lotus flower, also known as the Egyptian White Water Lily Nymphaea lotus, is one of Ancient Egypt’s most famous flowers. It used to represent creation and resurrection, for it closes during the night and disappears under water, then resurfaces and opens at dawn. A creation myth from Ancient Egypt states that the first thing to have been born from the watery chaos of the beginning of time was a giant lotus flower, which, on the first day of creation, gave birth to the sun. The black background behind the ornaments is a symbol of Kimi or Kemet, the Egyptian name of Egypt, which means the black land. Ancient Egyptians gave their country this name since the waters of the Nile used to bring black African soil during the inundation season and deposit it on the banks of the Nile, thus fertilizing them. The contrast between the yellow and the black is a symbol of the Copts’ Christian faith and Egyptian identity that still shine amid the darkness of the persecutions they have been suffering over the centuries. Beneath these ornaments is a green line in the Middle of the coat of arms, which represents the Nile Valley. Around it are two yellow lines that symbolize the Eastern and Western Deserts of Egypt. These two lines are in turn flanked by two blue lines that represent the Mediterranean Sea and the Red Sea that surround Egypt. Finally, these lines are separated by red lines symbolizing the Coptic blood, which has been shed all over Egypt since Egyptians adopted Christianity and until today.

العلم القبطي،معانٍ والوان

منذ أيام قلائل قام عدة نشطاء من أقباط مصر والمهجر بالتصديق على تصميم لعلم قبطي يبرز الهوية المصرية المسيحية للأقباط. وقبل أن يتهمنا البعض بإحداث فتنة طائفية وبالعمالة للصهيونية والامبريالية والصليبية إلى أخر تلك الاتهامات التي لا معنى لها،فقد قررنا تعريف قرائنا الأعزاء بمعنى العلم وبالمغزى من ورائه

الأعلام والشعارات:

من المتعارف عليه أن من حق أي جماعة أو فرقة استحداث شعار أو علم يرمز لها ويمثل واجهتها على العالم. ومن أمثلة ذلك في الشرق الأوسط شعار الأخوان المسلمين وهو سيفان يتوسطهما القرآن،أو علم القوات اللبنانية (الكتائب) وهو عبارة عن دائرة حمراء تتوسطها شجرة أرز خضراء. وبالإضافة لتلك الأمثلة فهناك علم حزب الله اللبناني أو علم الطائفة الأشورية الذي يرفرف جنبا إلى جنب مع العلم العراقي في الكنائس الأشورية. وهذه الأعلام لا تدعوا للانعزال أو الاستقلال عن محيطها الإقليمي،بل تمثل بالأحرى بعض مكونات هذا المحيط. وبالنظر لهذه الأمثلة تنتفي شبهة الخيانة أو الإنعزال الطائفي عند الحديث عن العلم القبطي،خاصة وأن عدد الأقباط في العالم (أكثر من عشرة ملايين) يفوق تعداد سكان دول بأكملها

المغزى من وراء العلم القبطي:

ومن الملاحظ أن الأقباط قد تأخروا كثيرا في الإعلان عن معارضتهم للعديد من مظاهر الحياة السياسية المصرية. ولعل أبرز ما يثير ضجر الأقباط العلم المصري الحالي وذلك لعدة أسباب منها ألوانه التي تشابه ألوان أعلام العديد من الدول الناطقة بالعربية،أو الإصرار العجيب على إضافة كلمة "العربية" لاسم مصر على العلم وكأن هناك مصرا عربية وأخرى غير ذلك. وبالنظر لأن الأقباط مصريون وليسوا عربا فإن العلم المصري الحالي يمثل تهميشا للأقلية المصرية المسيحية في بلادها. وعلى الرغم من ذلك،وبالنظر لوطنية الأقباط وارتباطهم ببلادهم،ومن منطلق احترام رأي أغلبية الشعب المصري التي قد لا ترى غضاضة في اعتبار مصر دولة عربية،فقد وجب علينا كأقباط احترام العلم المصري الحالي كرمز لبلادنا على الرغم من اختلافنا مع ما يمثله. وعلى هذا فقد رأينا أن الحل الأمثل هو تصميم علم قبطي يعبر عننا ويبرز هويتنا المصرية الغير العربية،ويستخدم هذا العلم جنبا إلى جنب من قبل الأقباط مع العلم الرسمي لمصر. وبهذا نكون قد مزجنا بين فخرنا بقبطيتنا وولائنا لمصرنا واحترامنا لرأي أغلبية اخوتنا المصريين المسلمين

العلم القبطي:

يتكون العلم القبطي من مكونيّن أساسييّن: صليب أزرق ودرع ملون

1. الصليب يرمز للمسيحية التي يدين ويتمسك بها الأقباط. أما زرقة الصليب فتنبع من زرقة سماء مصر ومياهها،كما تذكر الأقباط بعصور الإضطهاد حين اجبرهم مضطهديهم على ارتداء صلبان ثقيلة في رقابهم حتى ازرقت عظام أعناقهم

2. في أعلى الدرع تتشابك زخارف صلبان تشير لمسيحية الأقباط مع زخارف زهرة اللوتس التي ترمز لمصريتهم. والثلاثة صلبان الكبرى صلبان قبطية حيث تتكون من أربعة أذرع متساوية الطول تتخللها أذرع أقل طولاً،وهي في ذلك تختلف عن الصلبان الأخرى التي تتميز بقصر الثلاثة أذرع العليا للصليب وطول الذراع السفلى

أما زهرة اللوتس،التي تُعرف ايضاً بزهرة الليلي البيضاء،فهي من أشهر زهور مصر القديمة،وكانت ترمز للخليقة والبعث،حيث تغلق الزهرة ليلاً وتختفي تحت الماء لتعود وتتفتح مع إطلالة الصباح. كما تروي أحدى روايات الخلق المصرية أن زهرة لوتس عملاقة كانت أول ما ظهر من مياه الكون الخرب في البدء ومن هذه الزهرة انبثقت الشمس في أول أيام الخليقة،والخلفية السوداء للزخارف رمز لكيمي أو كيميت،وهو الاسم المصري لمصر،ويعني الأرض السوداء،حيث كانت مياه النيل تأتي مع كل فيضان بتربة افريقيا السوداء تاركة اياها في مصر لتخصب ضفتي النيل. وتتطابق الزخارف الصفراء مع الخلفية السوداء يعني أن مصرية ومسيحية الأقباط ما زالا يشرقان وسط سواد الاضطهاد الذي تعرضوا له على مدار القرون،وأسفل الزخارف يتوسط الدرع خط أخضر يرمز لوادي النيل،وعلى جانبيه خطان صفراوان يرمزان لصحراءي مصر الشرقية والغربية،وعلى جانبيّ هذيّن الخطيّن خطان أزرقان يمثلان البحر الأحمر والبحر المتوسط اللذيّن يحيطان بمصر،كما تتخلل هذه الألوان خطوط حمراء ترمز للدماء القبطية التى روت مصر منذ أن اعتنق المصريون المسيحية وحتى الآن

Thursday: 26 January 2006

رسالة طفل شهيد

الطفل القبطى الشهيد جرجس شحات

أنا كنت في عمر الورد طفل ومليان أحلام

وملاك موجود ع الأرض بين أهله بخير وسلام

قالوا عني وريث للمجد وجدودي بناة أهرام

معرفش طريق الحقد ولا يوم صادفتني آلام

بعينيً الاتنين شفت كان واقع مش أوهام

الخوف في بيوت القبط وعيون مش قادرة تنام

وسكت قلبي عن النبض،دي حكايتى مع الأيام

أنا شفت الأقصر غابة مليانه وحوش وديابه وبتنهش في الأقباط

قطعوا التليفون والنور وبإذن من المأمور منعوهم م الصلوات

أصوات صرخات وأنين تشتكى يا مسيحي لمين؟ الظلم من الحكومات

النار مسكت في الدار والدم اهو سال أنهار عودة لعهد الغزوات

مهما العذابات هتطول كنيستنا دي مش ها تزول ع الصخر أساسها متين

أجدادي كمان أبطال شهداء عبر الأجيال بإيمان غلبوا الشياطين

يا صليب يفضل مرفوع ونعيش على اسم يسوع مسيحيين مصريين

ياهاموت على اسمه شهيد وها ضيف للأعياد عيد يفرح به السمائيين

اشرف يواقيم

http://freecopts.blogspot.com/