المولد النبوي + كفاني فخرا بأني حساوي
قناة المسلمين العالمية Channel Muslim's World
11 April
المولد النبوي
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين وبعد،،،
بداية أتقدم بأحر التهاني والتبريكات إلى مقام سيدي ومولاي صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء،وإلى فقهائنا وعلمائنا العظام وجميع المسلمين والمسلمات على وجه المعمورة،وإلى جميع أعضاء منتدى شبكة داركليب مولد النورين الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وحفيده الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام،سائلاً الباري عز وجل أن يعطينا خير الدنيا وخير الآخر ويجنبنا شر الدنيا وشر الآخر ببركتهما صلوات الله وسلامه عليهما إنه حميد مجيد.
أيها الأخوة والأخوات،،،
تمر علينا ذكرى مولد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وذكرى مولد حفيده الصادق المصدق الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام،هذه الذكرى العظيمة العطرة التي يحتفل بها جميع المسلمين فضلاً عن الشيعة الإمامية،ويظهرون أبهى صور الفرح والسرور بهذه المناسبة العزيزة على قلوبهم،ولما لها من ذكرى كبيرة على نفوس جميع المسلمين لأن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بعث لجميع المسلمين ولم يبعث للشيعة فقط ولكن الشيعة الإمامية هم الذين طبقوا هديه وعملوا بسيرته من خلال إتباعهم لأوامره وتركهم معاصيه،وحاول المخالفين من الفرق المختلفة الطعن في المذهب الجعفري لا لشيء إلا حقداً منهم وبغضاً لأميرهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام،ومع أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بعث موحداً لجميع المسلمين كونه الرسول الخاتم إلا أنهم حاولوا بشتى الطرق تفريق المسلمين وجعلوهم فرقاً متعددة إرضاءً لحكامهم منذ وفاة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ولوقتنا الحاضر،وأنكروا على الشيعة احتفالهم بمولد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ومواليد الأئمة المعصومين عليهم السلام،ونحن هنا سنذكر بعض المواقف التي تشهد بجواز الاحتفال بولادته صلى الله عليه وآله وسلم بنصوص لا ينكرها إلا جاحد أو ناصبي نصب العداء للرسول وآل الرسول عليهم أفضل الصلاة والسلام.
ومع ذلك نرى،وأكثر من أي مرة سابقة،أن ما يؤلم المسلمين ليس جميعه من تدبير أعدائهم. فمن بين أظهرنا تهاجم الأمة وتصاب إصابات بالغة من أناس معروفين لا نحب أن نسميهم. هم لا يحبذون مقارعة أعداء الدين لكنهم يجدون ضرورة في محاربة المسلمين والجماعات المؤمنة في العالم الإسلامي. لذلك وجدت لزاماً علي أن أعد العدة لكي أرد عن المؤمنين كيد هؤلاء المسلمين الذين لا هم لهم سوى إيجاد العيوب في إيمان المسلمين الآخرين بينما أعداء الأمة يمزقونها شر ممزق. وهم يجهدون في إيجاد أي نقطة يعتبرها أئمتهم موضع شك كعذر للازدراء والحط من إيمان المسلمين فيكيلوا إليهم نعوتاً من أمثال: مشركين،كافرين،مبتدعين. ولا يجدون أسهل من أن يبدلوا ما اتفق عليه أئمة المسلمين على مدى أربعة عشر قرناً ويسمونه: بدعاً،شركاً أو كفراً.
لذا،ومن أجل حماية المسلمين والمؤمنين من هكذا اتهامات خاطئة وغير مقبولة،خاصة في أميركا وكندا،حيث هناك ندرة في العلماء القادرين على الرد على هؤلاء الجهلة،وجدت لزاماً عليّ أن أعد هذا الرد. وإن شاء الله فإني سأسرد الحقائق والبراهين على جواز الاحتفال بالمولد النبوي من القرآن والسنة واجتهاد أئمة المسلمين بنية الرد على انتقاد وتشكيك بعض العلماء الجهلة الذين يدّعون الإلمام بكل أمور الدين وكذلك من أجل مشاركة الآخرين بالفهم الذي أنعم الله به على علماء الإسلام الحقيقيين. وقبل أن نخوض في الشرح أود أن أطرح ثلاثة أمور:
1- إن الاحتفال بذكرى مولد النبي جائز،وأن الاجتماع للاستماع إلى السيرة والمدائح النبوية جائز،وإطعام الطعام وإدخال البهجة إلى قلوب الأمة في تلك المناسبة جائز.
2- إن الاحتفال بالمولد النبوي يجب ألا يكون فقط يوم الثاني عشر من ربيع الأول بل يجب أن يقام في كل يوم من كل شهر وفي كل مسجد،لكي يشعر الناس بنور الإسلام ونور الشريعة تدخل في قلوبهم.
3- ونقول بأن هذه التجمعات في المولد مفيدة ومنشطة لجهة دعوة الناس للإسلام وتعليم الأطفال أمور الدين،كما أن فيها فرصة ذهبية لا تعوض لكل الأئمة والدعاة لكي يرشدوا ويذكَروا الآمة المحمدية بأخلاقه وطريقة عبادته ومعاملته للناس. وهذه إحدى السبل لجعل الأطفال يحبون النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويذكرونه عن طريق الحلوى والعصير والهدايا لإدخال البهجة إلى قلوبهم.
معنى الاحتفال بالمولد
إن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو الاحتفال بالإسلام عينه،ذلك لأن النبي هو رمز الإسلام.
يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي في كتابه (مائدة الفكر الإسلامي) ص295: إذا كان بنو البشر فرحون بمجيئه لهذا العالم،وكذلك المخلوقات الجامدة فرحة لمولده وكل النباتات فرحة لمولده وكل الحيوانات فرحة لمولده وكل الجن فرحة لمولده،فلماذا تمنعونا من الفرح بمولده.
قال تعالى: صلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
إن في إقامة ذكرى مولد النبي ما يحث على الثناء والصلاة عليه وهو واجب أمرنا الله تعالى بالقيام به: [إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما] (الأحزاب:56).
فمجرد الاجتماع وذكر النبي يجعلنا نثني ونصلي عليه،فمن له أن يمنع الالتزام بواجب أمرنا الله به في كتابه العزيز. ولعمري ففي إنفاذ أمر من أمور الله نكتسب نوراً يملأ قلوبنا بفيض لا حد له. والجدير بالذكر أن هذا الأمر أتى بالجمع: إن الله وملائكته يصلون على النبي،كأنهم في اجتماع منعقد.
التكليف بالازدياد في حب النبي وتشريفه
يطلب الله من النبي بأن يذكّر أمته بأن على من يدعي حب الله عليه أن يحب نبيه أيضاً: [قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله] (آل عمران:31).
فالاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف يعد من الالتزام بالتكليف بحب النبي وطاعته والإقتداء بسنته والفخر به لأن الله سبحانه وتعالى يفخر به في كتابه العزيز: [وإنك لعلى خلق عظيم] (القلم: 4).
فحب النبي هو ما يميز المؤمنين في كمال إيمانهم. ففي حديث صحيح عن أنس بن مالك أن رسول الله قال: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) رواه البخاري ومسلم. فكمال الإيمان يعتمد على حب النبي لأن الله تعالى وملائكته دائمون في تشريفه كما جاء في الآية السابقة: [إن الله وملائكته يصلون على النبي] فالأمر الإلهي الذي جاء بعد هذه الآية: [يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه] صحيح وواضح بأن صفة الإيمان تعتمد وتتجلى بالصلاة على النبي. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله.
ضرورة معرفة السيرة النبوية والإقتداء بها
ومن البديهي أن تكون لنا دراية عن نبينا عن حياته،معجزاته،مولده،أخلاقه،إيمانه،آياته،خلواته وعبادته،وبعد أو ليست هذه المعرفة واجبة على كل مسلم؟ فما الذي هو أفضل من الاحتفال وتذكر مولده الذي يمثل أساس حياته كمقدمة لنكتسب المعرفة عن حياته؟ فبتذكرنا لمولده نبدأ بتذكر كل شيء عنه،وبذلك يرضى الله عنا لأننا حينئذ نصبح قادرين على أن نعرف سيرة النبي على وجه أفضل،ونصبح أكثر استعداداً لكي نجعله مثالاً لنا نصلح به عثراتنا ونقتدي به. ولهذا كان الاحتفال بالمولد فضلاً عظيماً أرسل ألينا.
الاحتفال بالمولد في مفهوم العلماء السلفيين والمدارس الأخرى
- رأي ابن تيمية بالاحتفال بالمولد
هذا هو رأي الإمام ابن تيمية في المولد من مجمع فتاوى ابن تيمية الجزء 23 ص1634: فتعظيم المولد واتخاذه موسماً قد يفعله بعض الناس ويكون لهم فيه أجر عظيم لحسن قصدهم وتعظيمهم لرسول الله.
ليس لأحد الاعتراض على المولد
يا أهل الإسلام،يا أمة النبي،احتفلوا بنبيكم بكل فخر وفرح ولا تتنازعوا في أمور تجلب الفتن والفوضى. لا تمنعوا أحداً من الاحتفال واتركوا الناس تفعل ما تمليه قلوبها ولنقف صفاً واحداً بالامتثال لأمر الله في كتابه العزيز [واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا] ولنبتهل إلى الله تعالى طالبين العون على أعداء الإسلام،ذلك خير من الاختصام والمجادلة.
هذه نقاط مقتبسة تعمدت البحث عنها من لسان المخالفين لتكون حجة عليهم فيما يشنعونه على الشيعة الإمامية،ولسنا من يبتدع الأعمال والأقاويل بل نحن نقوم بمثل هذه الأمور إحياءً لذكر الرسول وآل الرسول عليهم أفضل الصلاة والسلام.
ختاماً نسأل الله أن يعيد علينا مثل هذه المناسبة العظيمة وجميع المسلمين يداً واحدة ضد الظلم والجور،وأن تكون كلمتهم واحدة ضد أعداء الإسلام والمسلمين،إنه على كل شيء قدير وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الأطهرين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://ahmadjawad.spaces.live.com/blog/cns!E8445A99AC8B62B6!661.entry?wa=wsignin1.0
قناة العـــ 3 ـــرب
15 March
كفاني فخرا بأني حساوي
لقد كان أهل الأحساء ولا زالوا يلحقون الهاء بآخر الكلمة كضمير للمتكلم بدلاً من الياء كقولهم (كلاميه . كتابيه . قلميه . ثوبيه) ... الخ
فيأتي بعض الجهال والحاقدين فيعيب ذلك عليهم ويحقر من لهجتهم رغم أن لهجتهم هي الفصحى بل هي من أعماق الفصاحة في اللغة العربية.
ولكن يقف الأحسائي هنا موقف المتحير من إيجاد الرد المناسب والمفحم.
ولكن لا تقلق يا أحسائي فالقرآن الكريم - كلام الرب العظيم - قد تكفل بالرد عنك والدفاع عن لهجتك في ست آيات كريمات وذلك في قوله تعالى:
(هاؤم أقرءوا كتابيه) ولم يقل (كتابي)
(اني ظننت أني ملاق حسابيه) ولم يقل (حسابي)
(ياليتني لم أوتى كتابيه) ولم يقل (كتابي)
(ولم أدر ما حسابيه) ولم يقل (حسابي)
(ما أغنى عني ماليه) ولم يقل (مالي)
(هلك عني سلطانيه) ولم يقل (سلطاني)
فأيد الجليل جل جلاله لهجتنا .. وأي تأييد اكبر من تأييد القرآن الكريم؟
فلنفتخر بلهجتنا ولنورثها لأبنائنا ولندافع عنها وخير دفاع عنها هو بالقرآن.
http://ahmadjawad.spaces.live.com/blog/cns!E8445A99AC8B62B6!566.entry
Wapher
del.icio.us
عادل سيف
